sapmisame.blogg.se

I många år har jag tänkt över detta.. att som Skåning och helt "opartisk" starta en opinion för att stödja vårt lands urbefolkning: Samerna. Sättet Samer bemöts på är under inga omständigheter okej, och deras rätt gentemot Svensk och internationell lag är något som vi icke-Samer behöver stå upp för.

Är det okej att behandla folk annorlunda bara för att de är Samer? Är det okej att Samer inte har rätt till den mark de brukat i många många generationer? Är det okej att Samers rätt är underställd Svensk rätt (de var ju här först)? Varför prioriteras rennäringen inte högre av Svenska politiker?

Ja, frågorna är många och jag har inte svaret på alla, men som icke-Same och utan vinstintresse och bara med intresse av vad som är etiskt och moraliskt rätt måste jag agera! Är det inte min (och vår) plikt att verka för att Sverige; som ofta försöker vara världens samvete, inser att man måste börja med att se över sin egen situation?

Ge Samerna full kompensation för de skador svensk politik gör och har gjort på rennäring, livsstil, språk och kultur. Samerna är Sveriges urbefolkning och inte något som skall gömmas undan och döljas, de är en del av oss och vår identitet! Samerna är Europas sista riktiga urbefolkning, så var med och stödj dessa tankar genom att länka och kommentera innehållet i denna blogg.

 

Några kanske undrar över bloggens namn Sápmi Same... De flesta av er kanske känner till att folket som förr kallades för Lappar (men benämningen ses idag som nedvärderande), idag kallas för Samer. Samerna är främst bosatta i fyra länder: Ryssland, Finland, Norge och Sverige. Detta område kallas i ett samlingsnamn för Sápmi. Området breder ut sig över hela den norra delen av Nordkalotten, från ryska Kolahalvön i öst till Dalarna i Sverige i söder. Enligt uppgifter som jag hittat på nätet finns det ca 80 000 samer i de fyra länderna som bildar Sápmi. I Ryssland finns det ca 2 000, Finland 8 000, Sverige 20 000 och mest i Norge som har ca 50000 - 65000 Samer.

Det Samiska språket som är ett finsk-ugriskt språk kan delas in i tre huvudgrupper: centralsamiska, östsamiska och sydsamiska men även inom dessa finns det lokala variationer så som nordsamiska eller umesamiska till exempel. På siten www.samer.se skriver de att enligt vissa beräkningar talar bara 20 000 av de cirka 80 000 samer som lever i hela Sápmi samiska, något som det samiska samfundet nu kämpar för att förändra. Att bevara språket är att bevara en stor del av kulturen.

 

Den laestadianska väckelserörelsen, som startade i mitten av 1800-talet, spelade en stor roll i kristnandet av samerna. Læstadianismen är en luthersk väckelserörelse. Rörelsen är uppkallad efter Lars Levi Læstadius (1800–1861), som var präst i Svenska kyrkan. Som i så många andra sammanhang under denna tidsperiod var alkoholismen väldigt utbredd och den laestadianska väckelserörelsen ses av somliga som en avgörande faktor till att den Samiska kulturen inte helt gick under. Wikipedia beskriver rörelsen såhär:

 

"Gudstjänsterna är till formen enkla och består i huvudsak av långa predikningar och karaktäriseras också av inslag av extatiska känsloyttringar och en offentlig syndabekännelse där församlingsmedlemmarna ber varandra om förlåtelse för begångna synder. Læstadianerna organiserar egna församlingar (utan medlemsregister). Læstadianerna baserar sin tro på Bibeln och på Martin Luthers och Læstadius skrifter och postillor."

(Lars Levi Læstadius)

För er som vill läsa mer om Samerna och Læstadius finns en bra artikel här:
http://www.samer.se/1208

Naturvårdsverket vill ha 380 vargar i Sverige men miljöminister Lena Ek vill minska vargstammen till 180 djur. Detta stämmer väl överens med vad Svenska Jägareförbundet tidigare har krävt i form av ett tak på hur många vargar vi bör ha i våra skogar (de föreslår 150).

Nu vet jag att det är långt ifrån alla Samer som är renskötare, men jag måste ändå säga att det känns bra att en politiker tänker till en smula för en gångs skull. Att prioritera människors väl och ve framför djurs är inte helt självklart för alla tyvärr. Mikael Karlsson som är ordförande i Naturskyddsföreningen verkar vara en av dessa då han utbrister:

 

"Detta är fruktansvärt. Jag har nog aldrig hört någon miljöminister lägga ett så dåligt förslag"

 

Vad jag undrar över är om han tycker det är lika fruktansvärt hur Samer behandlas i dagens moderna Sverige. Hur ställer han sig till att djurens rätt prioriteras högre och får mer exponering i media än vissa Svenska medborgares mänskliga rättigheter? Nåväl, detta är inget brandtal eller personangrepp mot Mikael Karlsson eller Naturskyddsföreningen, men det får mig ändå att tänka... Är de fullt medvetna om konsekvenserna med deras propagerande för fler rovdjur? Ja om de fick som de ville det vill säga...

 

Idag finns cirka 350 vargar i Sverige och enligt Sveriges Radios program "I vargens spår" dödas mellan 50.000-60.000 renar av rovdjur varje år! Med tanke på vad jag tidigare skrivit om hur Samerna endast får en femtedel av skadorna ersatta(!), inser man snabbt att Naturskyddsföreningens förslag på 700 vargar i Sverige skulle vara en effektiv bödel för hela rennäringen. Då har jag inte ens tagit upp problemen för jägare och deras hundar som blir attackerade och all annan djurhållning för den delen heller.

Återigen vill jag påpeka att jag anser att vargen är en naturlig del av vår fauna och bör få finnas här i viss utsträckning... Men det som måste till är två saker:

1. Pengar för att genetiskt förnya vargstammarna utan att för den sakens skull utöka antalet individer.
2. 100% ersättning för rovdjursdödade tamdjur vid 100% av tillfällena.

Detta är kostnaden som regeringen måste vara villig att investera i om man skall kunna etiskt/moraliskt försvara en vargstam (stor eller liten) i Sverige.

 

Internationell, mångkulturell, interkulturell, multinationell och många fler ord beskriver vad det demokratiska samhället generellt ofta säger sig sträva efter. Men vad är då skillnaden och vad leder dessa skillnader till?  Jag har för många år sedan varit involverad som forskningsassistent vid Malmö högskolas projekt kallat ”Skolintegrationsprojektet”. Forskningsledarens egna tankar kring integration, migration och etniska relationer var det som på allvar väckte mina egna tankar kring hur jag skulle förhålla mig till detta ämne. Skolintegrationsprojektets forskningsledare uttrycker sig såhär:

 

”Frågan är också om segregation alltid är av ondo - det kanske kan vara bra ibland.”

 

Inom svenska frikyrkor (dit jag själv tillhör) så tror jag att man ofta anser sig vara accepterande och ”kristlig”… Man tillåter ’dem’ (alltså de som inte har Svenska som modersmål) att använda kyrkans lokaler, man har gemensamma möten med ’dem’, man stödjer ’dem’ till och med ekonomiskt. På detta sätt kan man upprätthålla skenet av att vara en ”Internationell Församling” trots att församlingen egentligen är strikt indelad i nationaliteter, alltså borde man ta bort ”inter” eftersom de inte är en enhet. Vissa skulle då hävda att invandrarna själva segregerar sig genom att starta sådana grupper, men för en minoritets överlevnad krävs sammanhållning… Varför skulle det vara minoritetens plikt att integrera sig med majoriteten? Är det inte bådas ansvar? Jag tror att denna typ av indelning och klassificering är ett hinder i integrationen och jag tror att det är viktigt att se att det aldrig bara är ena partens ansvar att ”integrera sig”. Dessutom tror jag inte på att integration nödvändigtvis är gott alltid, precis som citatet ovan antyder. När det gäller Samerna och deras situation är segregationen ett sätt att bevara sin identitet och alltså helt livsviktig.

 

Jag skulle här och nu vilja åberopa att vi behöver komma tillrätta med vilken typ av integration vi stävar efter i samhället och i relation till minoriteter som till exempel Sveriges Urbefolkning Samerna, och min förhoppning är att de som läser denna text (Same, Svensk eller vem som helst) ger detta en allvarlig tanke. Ska nationaliteten och härkomsten spelar någon roll så länge den inte suddar ut individens identitet? Det är lätt att hamna i olika diken… Vad jag vill ha sagt är alltså att allt kan dras för långt och att den största utmaningen är att vara vis nog att förhålla sig till det hela i balans. För visst måste det finnas forum där den egna kulturen helt ska få uttryckas, men jag tror inte på att dessa forum nödvändigtvis behöver vara exklusiva, utan tvärt om inklusiva.

 

Det jag vill ha sagt med min text är alltså att Samer är en del av Sverige. Och att jag som Svensk måste vara inklusiv i mitt tänk. Likaså behöver Samerna bjuda in alla andra Svenskar och inte ha ett ’vi-och-dem’-tänk. Det är inte bara Samernas ansvar att bevara sina traditioner, att integrera sig med resten av samhället eller kämpa för sin rätt… Känslan av ”vi-och-dom” i Svensk politik både från regeringshåll och från Samehåll är skrämmande, och även om det inte är fel i att hålla vid sitt språk och sin kultur, kan en för stor fokusering på detta försvåra kommunikationen och fördomarna åt båda håll. Jag önskar att jag hade svaret på hur man uppnår denna balans…

 

Jag satt här på förmiddagen och läste på same.se och under "frågor och svar" lyftes en intressant detalj fram... Enligt internationell rätt har urfrolk rätt att bevara och utveckla sin kultur. FN:s Barnkonvention fastställer alltså att samiska barn och ungdomar har en särskild rätt att fortsatt verka inom renskötseln och jaga och fiska på de områden som deras förfäder har gjort samt att de har rätt att lära sig sitt språk. Same.se skriver bland annat:

Det samiska språket är självfallet en mycket central del av den samiska kulturen och identiteten, och såväl nationell som internationell rätt betonar samernas rätt att bevara och utveckla sitt språk. Bland annat har man rätt att använda samiska inför domstolar och myndigheter och alla samiska skolbarn har rätt till hemspråksundervisning på samiska. Språkrättigheterna har dock vissa begränsningar. Rätten att använda det samiska språket inför myndigheter och domstolar gäller bara i de fyra nordligaste kommunerna (Gällivare, Happaranda, Kiruna och Jokkmokk). Vidare har det i stora delar av Sverige, visat sig svårt att få fram samiskspråkiga lärare till hemspråksundervisiningen, och även då det finns lärare finns det exempel på kommuner som inte tillhandahåller samiska i skolan då de menar att det kostar för mycket.

Det jag frågar mig är vad som skulle hända om en skola vägrade invandrade barn hemspråksundervisning med ursäkten att det är för dyrt? Jag gissar att media och allmänhet skulle reagera snabbt och skoningslöst. Skolan skulle förmodligen bli livrädd för att bli stämplad som "rasistisk", talespersoner från kommun och skolledning skulle få dementera och ställas mot väggen. De skulle bli uthängda i pressen och tvingas "rätta sig i ledet". Så varför gäller inte detta Samiska barns rätt till hemspråksundervising?! Varför är Samer och den samiska kulturen så oviktig att den prioriteras bort i all tysthet?

 

Samer är inte andra klassens medborgare! När jag ser på de politiska strömmningar som finns kring Gällivare, Happaranda, Kiruna och Jokkmokk så blir jag förvånad... När jag ser den allmänna debatten är det ju just dessa politikers partier som ropar högt om hur illa det är ett klasssamhälle och om hur den nuvarande regeringen är att skyllas för folks utanförskap... Men ser jag historiskt har det hänt lite eller inget på någon politisk front vare sig de många år av vänsterstyre eller de senare åren med en borgerlig regering... Vare sig blå, röd, grön eller rörig. Konstigt är att alla tycks hålla med det mesta jag skriver, men väldigt få med ansvar är villiga att göra något åt saken!

"etnisk och språklig minoritet i Nordskandinavien och på Kolahalvön, förr på svenska vanligen kallade lappar, på norska finner. Eftersom etnicitet sedan 1945 inte registreras i Sverige finns inga uppgifter om antalet samer, men beroende av hur identitet definieras räknar man med att minst 36 000 samer bor i landet. I Norge uppskattar man antalet till 60 000, i Finland till 10 000 och i Ryska federationen till 2 000. Samernas bosättningsområde kallas Sápmi (Sameland).

År 1977 uttalade riksdagen att samerna är ett urfolk som har folkrättsliga krav på en kulturell särbehandling i Sverige. Sedan 2000 är samiska erkänt som minoritetsspråk i Sverige."

 

Men för inte allt för länge sedan beskrevs 'Lappar' i Nordisk Familjebok (Sveriges ledande uppslagsverk) som att de gick ofta lutade, var kutryggiga, gick med vaggande gång, var snåla, envisa och misstänksamma och så vidare... Enligt Wikipedias artikel om Samer ska det även ha stått  "Det obehagliga intrycket ökas ytterligare af det vildt flygande håret och af smuts; en "vacker ålderdom" torde bland dem vara sällsynt".

Vad jag reagerar på är hur sent Samernas rättigheter blev godkända, och hur små dessa rättigheter fortfarande är. Med tanke på att kvinnors rösträtt kom (i vissa former) redan 1718 genom "frihetstidens konstitution" och allmänt 24 maj 1919, så är årtalen 1945, 1977 och 2000 föga imponerande även om de inte rör just rösträtten. Om vi nu pratar rösträtt så skall nämnas att icke-bofasta Samer fick rösträtt först 1911. Texterna i uppslagsverken må skilja sig åt, men ibland får jag känsla av att de bara är kosmetika... Jag undrar verkligen vart vi är idag?

Så var är alla feminister, antirasister och humanister för att inte tala om de religiösa eller sexuella inriktningarna som så ofta ropar "orättvisa!!!" i våra medier?! Är det bara när det rör en själv som det räknas eller är man beredd att stå upp för någon annans rättigheter också? Att stå upp för rättvisa, broderskap och jämlikhet, att vara religiös, humanist eller medmänniska låter så fint... Men är det verkligen det om det bara gäller ens egna intressen? Om man är driven av egoism?

Jag vill återgå till det jag skrev i ett tidigare inlägg: att fler renar dödas av rovdjur än vad som går till slakt. Hade denna situation funnits i liknande situation men för Stockholmare; att hälften av deras investeringar föll bort för att staten valt att prioritera naturen framför folket, skulle det ha blivit en folkstorm utan dess like! Statens ersättning täcker knappt en femtedel av skadorna på Samernas djur, samtidigt som det är staten som väljer att prioritera större rovsjursstammar.

Detta är så oerhört arrogant och orättvist att jag tror jag håller på att ramla av min stol! Att vi andra Svenskar inte reagerar alls på detta är också helt surrealistiskt. Visst skall vi ha alla våra rovdjur, men då får vi vara beredda på att låta våra skattepengar betala för det. Det är väl inget konstigt att kompensera Samerna för 100% av de skador som rovdjuren åsamkar dem?! Många andra näringar får stöd... Mjölkbönder får EU-stöd, skogsbrukare efter stormar etc. Varför är inte Samerna lika mycket värda i statens ögon?

Nu kanske en del tror att jag är världens samefantast som springer runt i skogen och leker renskötare. En som vart och vartannat år åker upp till norra Sverige för att stå och glo på Samer som klätt upp sig i färgglada koltar och poserar med en ren (ingen värdering lagd i denna företeelse). Men ack så fel man kan ha då... Poängen med denna blogg är just detta. Att jag inte är någon slags "wannabe-Same". Visst jagar och fiskar jag och gillar naturen men för mig är Samer och Samekulturen något som jag vet väldigt lite om...

Just detta faktum att jag aldrig läst en bok om Samer, nästan aldrig mött en Same och inte har en slags romantiserad bild av Samer, är poägen med denna blogg. Samer är människor precis som alla andra. De är Svenskar, Norrmän, Finnar och Ryssar med Samiskt ursprung... Precis som att jag är Svensk med Skånskt ursprung.

Det jag kämpar för är att de inte skall bli särbehandlade (bättre eller sämre) för att de är Samer... Lika litet som jag uppskattar generaliseringen om att alla Skåningar är bönder. Strävan är att Samers kultur, språk och levnadssätt skall bevaras och respekteras. Samernas kultur är en del av Sverige och därför en del av mig. Så; nej, jag har ingen speciell "förkärlek" för Samer... Det finns bra Samer, dåliga Samer, Kristna Samer, Ateist Samer, Sosse Samer, Allians Samer precis som i resten av befolkningen.

För mig är det helt främmande att göra en grundläggande skillnad på en människa och hur jag bemöter dem baserat på vilket folkslag, religion eller ideologi de tillhör. Visst kan jag anpassa mig, men alla är vi lika, vare sig vi är Svenskar, Samer, Judar, Muslimer, Romer eller varför inte Sverigedemokrater? Jag kanske inte tycker om allt som finns i de olika traditionerna, åsikterna eller politiska ideologierna, men det hindrar inte mig från att vilja tycka om människan oavsett tro, åsikter eller ursprung.

Bara viljan att förstå, acceptera och respektera är att göra en skillnad! Detta är min strävan även om jag misslyckas ibland, men att bemöta alla människor på samma grundläggande sätt är mitt mål... Och att påverka andra att göra detsamma är en strävan med denna blogg. Bara viljan att respektera är respekt, bara viljan att acceptera är acceptans och bara viljan att förstå är förståelse. Jag vill inte sitta och vänta tills jag är fullkomlig innan jag vågar agera.

Jag med många fler har varit aktiva och engagerade i att förmå Svenska myndigheter att inte utvisa människor ur vårt land... Det har blåst enorma mediestormar och detta uppmärksammas av så många... Det är lätt att känna sympati med ensamkommande flyktingbarn, krigsoffer och levnadsöden (med all rätta)...

Men varför reagerar ingen över hur Sveriges urinevånare bahandlas?! Varför har vi så svårt för att se på alla folkslag eller alla människor på samma sätt? Varför är det så svårt för oss att ta ögonen ifrån vår egen navel? Martin Luther kallade detta för "incurvatus in se"... Att vara "inkorvad i sig själv".

Vi Svenskar är så upptagna med våra ramaskri över orättvisorna på andra sidan jorden att vi helt ignorerar att vi är del av en här hemma... Vi är en del för att vi gör för lite, en del för att vi tillåter, en del för att vi ser men inte gör. Ibland är det organisationer som aktivt förtrycker, men det är många med mig som gjort allt för lite allt för länge.

Nu menar jag inte att alla som inte skriver en blogg, startar en opinion eller engagerar sig skall skuldbeläggas för hur den Samiska befolkningen behandlats och behandlas. Jag menar väl snarare att om alla gör lite, det lilla de kan så blir det en skillnad. För vissa handlar det kanske om att dela med sig av denna bloggen, för andra att läsa en bok om Samer, någon kanske bara hinner läsa dessa inlägg. Men bara genom att läsa, eller dela, eller söka mer information blir vi medvetna. Och jag tror att medvetenhet leder till reaktioner när man väl ser eller upplever en situation där någon eller några blir illa behandlade...

 

Visste du att fler renar dödas av rovdjur än vad som går till slakt?  Visste du att statens ersättning täcker knappt en femtedel av skadorna? Som jägare vill jag tillägga att jag klart är för biologisk mångfald... men om Sveriges regering vill upprätthålla en vargstam, så får de betala priset för densamma... Vill regeringen ha vargar får de betala för dödade renar och den estimerade inkomst dessa renar hade inbringat!

Såhär skriver samer.se om just vargen:
"Vargen är det rovdjur som är värst att ha i närheten av en renhjord. Den bedömningen görs av äldre samer som själva har upplevt varg i renskogen. Det beror på vargens jaktmetod att spränga en renhjord, driva ren och på det sättet skrämma upp och sprida renarna över stora områden, förutom den mängd den dödar. Upplevelsen är uppenbart chockerande för renarna. I ett sådant tillstånd är det svårt att samla ihop renarna igen eftersom renen skyggar för allt. Vargen lämnar många rivskadade renar efter sig vid misslyckade anfall. Renarna reagerar också mera på vargens närvaro än på andra rovdjurs."

 

Svensk rovdjurspolitik är en underlig sak när rovdjursstammarna växer och renar; som är väldigt utsatta, inte blir ersatta av den stat som "planterar ut" rovdjuren blir man lite less... och inte bara lite. Läs och begrunda mer över hur ett jaktstopp skulle påverka samerna här: http://www.svt.se/nyheter/sverige/vargjakten-kan-stoppas-aven-nasta-ar

Denna dag ett liv... För er som inte förstått att Samer är en utsatt folkgrupp;
http://www.svt.se/nyheter/varlden/trakasserades-for-att-hon-ar-same

Jag blev lite förtjust såhär på morgonkvisten då jag läste den information som gick att få på Wikipedia. En väldigt bra artikel om Samer och deras ursprung/samtid.